REFINERÍA DOS BOCAS Y PEMEX

 

CRISÍS MEXICANA: PRENSA VENDIDA, MEDIOS DE PREVARICACIÓN, TV, RADIO...

CRISÍS DE MÉXICO: HONESTIDAD Y CORRUPCIÓN

MÉXICO 2018

TERRORISMO S XXI

Reviso las definiciones más aceptadas en la referencia básica implicita en los propios vínculos, a modo de síntesis:

El Diccionario de la Real Academia Española, en el avance de su vigésima tercera edición modifica la anterior incluyendo una tercera acepción, define el término: Terrorismo

1. Dominación por el terror.
2. Sucesión de actos de violencia ejecutados para infundir terror.
3. Actuación criminal de bandas organizadas, que, reiteradamente y por lo común de modo indiscriminado, pretende crear alarma social con fines políticos.¹⁰

El terrorismo es el uso sistemático del terror¹ , que puede ser un movimiento de masas en respuesta al PODER MILITAR. Los actos terroristas se realizan para coaccionar a sociedades o gobiernos, utilizados por una amplia gama de organizaciones o grupos en la promoción de sus objetivos, tanto por partidos políticos nacionalistas y no nacionalistas, de derecha como de izquierda, así como también es un movimiento de masas para:  corporaciones, gruposreligiosos, racistas, colonialistas, independentistas, revolucionarios, conservadores y gobiernos en el poder.² El terrorismo, como táctica, es una forma de violencia que se distingue del terrorismo de Estado por el hecho de que en este último caso sus autores pertenecen a entidades gubernamentales. El Código Aéreo de La Haya de 1923 estableció que «está prohibido el bombardeo aéreo con el objeto de aterrorizar a la población civil...».²⁷  Sin embargo esta regla y otras similares nunca fueron ratificadas por los países de mayor poder militar. 

El terrorismo de Estado consiste en la utilización de métodos ilegítimos por parte de un gobierno, orientados a inducir miedo o terror en la población civil  o a otro país, para alcanzar sus objetivos o fomentar comportamientos que no se producirían por sí mismos. Dichas actuaciones se justificarían por razón de Estado. En mi opinión simple conveniencia de dinero, a fin de cuentas. Existe un tipo muy sutil de terrorismo de estado que se refuerza con la corrupción, es el causar crisis económicas y de seguridad en la población para acrecentar el capital político, crean la DEMANDA de soluciones de problemas, con la OFERTA de resolverlos, recibiendo dinero de ambas acciones. Ilegalmente y dentro da la legalidad.

Revisemos la siguiente cita:

«El terrorismo es un método productor de ansiedad basado en la acción violenta repetida por parte de un individuo o grupo (semi) clandestino o por agentes del estado, por motivos idiosincráticos, criminales o políticos, en los que —a diferencia del asesinato— los blancos directos de la violencia no son los blancos principales. Las víctimas humanas inmediatas de la violencia son generalmente elegidas al azar (blancos de oportunidad) de una población blanco, y son usadas como generadoras de un mensaje. Los procesos de comunicación basados en la amenaza —y en la violencia— entre el terrorista (la organización terrorista), las víctimas puestas en peligro y los blancos principales son usados para manipular a las audiencias blanco, convirtiéndolas en blanco de terror, blanco de demandas o blanco de atención, según que se busque primariamente su intimidación, su coerción o la propaganda.»

Schmid (1988):²³

La Resolución de la ONU 1566 «Recuerda que los actos criminales, inclusive contra civiles, cometidos con la intención de causar la muerte o lesiones corporales graves o de tomar rehenes con el propósito de provocar un estado de terror en la población en general, en un grupo de personas o en determinada persona, intimidar a una población u obligar a un gobierno o a una organización internacional a realizar un acto, o a abstenerse de realizarlo, que constituyen delitos definidos en los convenios, las convenciones y los protocolos internacionales relativos al terrorismo y comprendidos en su ámbito, no admiten justificación en circunstancia alguna por consideraciones de índole política, filosófica, ideológica, racial, étnica, religiosa u otra similar, e insta a todos los Estados a prevenirlos y, si ocurren, a cerciorarse de que sean sancionados con penas compatibles con su grave naturaleza».

 Desafortunadamente cuando ya corrió la sexta parte del siglo XXI, hay naciones que siguen usando el TERRORISMO DE ESTADO contra otras, asociándose con todo tipo de supuestas asociaciones políticas y religiosas por intereses económicos disfrazados de GEOPOLÍTICA, y con falsas intenciones democráticas y libertarias.

La solución parece ser buscar un elemento de EQUILIBRIO, civilizado no aceptar falsas banderas y argumentos emocionales; quizá empoderar al individuo con DINERO, solución capitalista, universalmente aceptada, por socialistas y comunistas, con lo que se mantiene a la milicia, NEGOCIAR desde el principio. La negociación es un esfuerzo de interacción orientado a generar beneficios.¹ Sus objetivos pueden ser resolver puntos de diferencia, ganar ventajas para una persona o grupo, diseñar resultados para satisfacer varios intereses, mejorar situaciones actuales, resolver conflictos o llegar a un punto neutral de la información.² Los tratados evitan el inútil derramamiento de sangre, aceptar falsos argumentos y enormes daños económicos en perjuicio de la mayor parte de la humanidad.

 Hacer tratos con objetividad. Sin MIEDO alguno, puesto que cuando se tiene esta emoción  se le da PODER SOBRE UNO al que lo causa, ni siquiera se le puede temer a la muerte cuando se acepta como inevitable y real, como Herman Hesse escribe en “Demian” y “EL lobo Estepario”.  En estos días hay potencias cuyos líderes no vacilan en tratar de infundir miedo para iniciar cualquier negociación, si lo logran simplemente deshacen a la contraparte, de lo contrario se sientan a NEGOCIAR; esto no es una opinión, es una paráfrasis del libro “El arte de negociar”, en Inglés, firmado por Donald J. Trump.

NO ACEPTAR FALSAS BANDERAS Y SENTARSE A NEGOCIAR SIN MIEDO, DESDE EL PRINCIPIO.

PODER MILITAR S XXI

La milicia es la institución más antigua; tiene un origen ancestral antropomorfo, es decir, anterior al propio ser humano. La depredación es tan natural como cualquier ser vivo, incluso se da a nivel bacteriológico y viral. Es un hecho probado por la Biología, depredar es el origen del ejército, es la violencia causa, las armadas defensivas son violencia efecto. Cuando el ser humano empieza a formar grupos nace la milicia; por esto tiene raíces sentimentales, religiosas y culturales. Por todo esto es la ideología más difícil de cambiar.

El  Militarismo sostiene que la cual la fuerza militar es la fuente de toda la seguridad. En su forma más leve se postula a menudo con argumentos muy variados, para justificar la preparación militar de una sociedad, todos los cuales tienden a asumir que la «paz a través de la fuerza» es la mejor o única forma de conseguir la paz. Su política se resume en el aforismo latino «Si vis pacem, para bellum» («Si quieres la paz, prepárate para la guerra»). El militarismo esta en oposición directa con los movimientos por la paz de los tiempos modernos. Históricamente, el término se utilizó haciendo referencia a estados específicos implicados en el imperialismo,

Todavía en los primeros lustros de este siglo se acepta universalmente el  Poder duro,  un concepto que es principalmente usado en las relaciones internacionales, y que se refiere al poder nacional radicado en los medios militares y económicos. Es usado en contraste con el término  Poder blando , que se refiere al poder con origen en la diplomacia, la cultura, y la historia.¹El término poder duro describe la capacidad nacional de presionar o inducir a otra nación a adoptar un determinado curso de acción. Ello puede ser implementado por el poder militar, que podríamos asimilar a diplomacia coercitiva, guerra, y/o alianzas. Se usa la amenaza de la fuerza con el objetivo de coartar, intimidar, o proteger. El poder económico puede ser usado alternativamente, como medio de ayuda, o para sobornar, o para sancionar.²Los dos más recientes  ejemplos de uso del poder duro que podrían mencionarse son: (1) La invasión estadounidense del año 2003 a Irak; (2) El control que una superpotencia como Estados Unidos puede ejercer sobre la mayor parte del mundo.³Naciones como los Estados Unidos pueden usar su conocido potencial militar para forzar a otras naciones del mundo a adherir a sus exigencias.^4 5 6 

Muy mal augurio es que la embajadora de Trump ante la ONU, amenace explícitamente a cualquier nación que se oponga a la política de su país, desgraciadamente es el estilo de iniciar negociaciones de algunos yanquis.

El pacifismo, según la RAE, es el conjunto de doctrinas encaminadas a mantener la paz entre las naciones.¹ Se opone a la guerra y a otras formas de violencia a través de un movimiento político, religioso, o como una ideología específica. Algunos de los medios de los que se vale el pacifismo en la búsqueda de sus fines son: La no violencia activa, la diplomacia, la desobediencia civil, el boicot, la objeción de conciencia, las campañas de divulgación y la educación por la paz.La no violencia es tanto una ideología como una práctica ético-política que rechaza el uso de la violencia y la agresión, en cualquiera de sus formas. Se opone al uso de la violencia como medio (método de protesta, práctica de lucha social, o como respuesta a la misma violencia) y como fin (por ejemplo, para lograr un cambio social o político) porque considera que todo acto violento genera más violencia. Se trata de una opción alternativa que pretende "humanizar" la sociedad, apostando y valorando el poder de la vida ignorar ni prevenir los conflictos. Desde esta perspectiva, la obtención de los logros en la lucha social es posible porque considera que el poder de los gobernantes no es eterno ni indestructible sino que depende del consentimiento de la población. La acción no violenta busca disminuir ese poder, cuando considera que se ejerce injustamente, retirando el consentimiento y la cooperación.

El antimilitarismo es la ideología que se opone al militarismo, el ejército, las fuerzas armadas así como cualquier otra forma de ejercicio de la violencia o planificación de la agresión por parte del Estado, considerándolas como instrumentos de opresión. La oposición principal es contra la existencia del ejército, máxima expresión del militarismo, y también por los valores que generalmente representa y fomenta: xenofobia, sexismo, homofobia, jerarquización, sumisión, dominación, opresión, dependencia y nacionalismo que desembocan en la guerra.¹La oposición al militarismo, los ejércitos y la guerra implica la defensa de valores como la participación, la democracia participativa, el apoyo mutuo y el necesario diálogo entre las personas y sociedades, imprescindibles para una convivencia en paz. Si bien muchos antimilitaristas son no-violentos, existen antimilitaristas que sólo rechazan la violencia institucionalizada, aunque no rechazan la autodefensa, e incluso no rechazan ejercer violencia contra el estado con fines emancipatorios.

Aceptando los hechos de la Biología referentes a las especies depredadoras hay que entender que esto aplica a animales, desde que el ser humano forma instituciones el hecho de que el pez más grande y pesado devora al pequeño, cambia del mismo modo que asociaciones de animales como la piraña, peces que atacan en grupo devorando animales miles de veces más grandes y pesados, en cuestión de segundos. Otros ejemplos son hormigas, termitas y langostas. A la institución militar, como a la monarquía se contrapone el movimiento social de masas, institución medio de realización de las principales revoluciones y guerras mundiales. Un magnifico estudio al respecto es "El verdadero creyente" (The True Believer), libro de Erich Hoffer; se profundiza en la esencia de estos movimientos, sus líderes y fuerzas de unión. De sus muchos conceptos importantes, traduzco:

“Cuando nosotros renunciamos al ego y llegamos a ser parte de un todo compacto, no solo renunciamos a la ventaja personal, también nos deshacemos de la responsabilidad personal. No hay que decir los extremos de crueldad y rudeza a los que un hombre llegará cuando es liberado de temores, angustias, dudas y las vagas agitaciones  de la decencia que desaparecen del juicio individual. Cuando nosotros perdemos nuestra independencia individual en la corporación de un movimiento de masas, encontramos una nueva libertad para odiar, agredir, mentir, torturar, asesinar y traicionar sin vergüenza o remordimiento. En esto se encuentra parte del atractivo de un movimiento de masas. Encontramos en este el “derecho al deshonor, que de acuerdo con Dostoyevsky tiene una fascinación irresistible. Hitler tuvo la opinión acerca de la brutalidad de un individuo autónomo: “Cualquier violencia que no provenga de una firme base espiritual, será titubeante e incierta, carece de la estabilidad que solo puede provenir de la mirada fanática.”

Esto explica otra respuesta humana a la imposición militar, religiosa, cultural  y económica; el TERRORISMO; atentados terroristas, igualmente indeseables y abominables. 

Es pertinente citar:

DECLARACIÓN MUNDO SIN GUERRAS:

“En la historia de la humanidad, la guerra siempre ha estado presente. Este drama es cada día mas devastador pues los avances tecnológicos permiten a los violentos producir artefactos cada vez más destructivos. Hoy la amenaza nuclear pone a la humanidad al borde del abismo.

Las guerras y el armamentismo inciden negativamente en la economía de los pueblos al absorber presupuestos que deberían ir a educación, sanidad, cultura y a mejorar la vida. Sin embargo, la influencia que la industria armamentista tiene sobre los gobiernos y la sociedad hace que los países productores de armas presionen para mantener los conflictos y así consumir, utilizar y experimentar con sus armamentos a la vez que disfrazan su codicia con teorías sobre lo inevitable, necesario o incluso lo bonancible de los conflictos armados para sus economías. En los comienzos del tercer milenio, lejos de apaciguarse, los conflictos en diferentes campos (económicos, étnicos o religiosos) tienden a incrementarse. Lo mismo sucede con el terrorismo. A su vez, y muy ligado al modelo que se propone, la violencia en la sociedad civil aumenta llegando a extremos inimaginables años atrás. Si no hay un cambio de dirección, el futuro traerá confrontaciones cada vez más violentas en distintos campos y en todas las latitudes.

Esta más que demostrado que el hambre en el mundo podría resolverse con el 10% de lo que se gasta en armamentos. ¿Podemos imaginar si se destinara el 30 o el 50%, para mejorar la vida de la gente en vez de aplicarlo en destrucción?

Después de siglos de violencia, es difícil imaginar la paz. Sin embargo, ¿por qué no trabajar en esta dirección intencionando cambiar el rumbo de la historia, construyendo un verdadero futuro de paz y no-violencia?

Consideramos que esa es nuestra  responsabilidad como seres humanos.  Definirse contra la guerra tiene sentido, es ético, coherente y urgente, dado el camino que están tomando los acontecimientos. Asumimos esta responsabilidad libremente y la llevamos adelante con todos aquellos que rechazan toda forma de violencia y apuestan por la convivencia, el desarrollo compartido, la democracia real, la tecnología al servicio de la ciencia y la ciencia al servicio del ser humano y de la paz.

A nosotros corresponde denunciar a las minorías violentas, aislarlas y presionarlas para que se redirecionen sus políticas belicistas hacia el desarrollo humano.

 Un mundo sin guerras es un mundo hasta ahora desconocido sobre el planeta Tierra. Eliminar las guerras representará salir definitivamente de la prehistoria humana y dar un paso de gigante en el camino evolutivo de nuestra especie.

Un “mundo sin guerras" es una propuesta que mira al futuro y aspira a concretarse en cada rincón del planeta  para que el  diálogo vaya sustituyendo a la violencia.

En esta aspiración nos acompaña la fuerza de las voces de miles de generaciones anteriores que sufrieron sus consecuencias, y cuyo eco sigue escuchándose hoy en todos los lugares donde las guerras van dejando su siniestra estela de muertos, desaparecidos, inválidos, refugiados y desplazados

¡Ha llegado el momento de hacer oír la voz de los sin-voz, millones de seres humanos que piden por necesidad que se acaben las guerras¡ Podemos conseguirlo uniendo  todas las fuerzas del pacifismo y de la no-violencia activa.

Convocamos entonces tanto a personas como a representantes y miembros de organizaciones, colectivos, grupos, partidos políticos, empresas, a que adhieran a esta declaración y a trabajar cada cual en su campo, a la vez que  a participar en plataformas, frentes y foros, con el fin de generar un gran movimiento que acabe con las guerras y con  todo tipo de violencia.

Trabajemos hoy para garantizar un futuro mejor y salvaguardar a las generaciones venideras.

¡PORQUE CREO EN LA PAZ Y EN UN MUNDO MÁS HUMANO!  ¡POR UN MUNDO SIN GUERRAS"

PODER CIUDADANO S XXI

El poder es la capacidad de efectuar una acción, en Física se asocia con «energía» se define como la capacidad para realizar un trabajo, que es aplicar una fuerza por determinada distancia, mientras que la potencia, es la cantidad de trabajo efectuado por unidad de tiempo.

No es tan sencillo, PODER implica dominio, mando, señorío, influencia. Un tema que merece tratamiento aparte es el PODER MILITAR. En un ambiente globalizado de ultra-capitalismo, y de acumulación ilimitada, EL PODER ES DINERO. El respeto para cualquier individuo, institución o país se define por este. Una parodia actual: Entre los individuos como entre las naciones el respeto al derecho ajeno es el dinero. Cualquier persona maneja una cantidad determinada de dinero, cuando esta es pequeña podríamos hablar de una diferencial de poder, si es mucha hablamos de CAPITAL, directamente proporcional al poder fáctico. 

Más que nunca y como siempre dar el poder a la gente, empieza por dar una base, un salario mínimo constitucional; como dice el Papa Francisco: Techo, Trabajo y Tierra (propiedad). Sería el punto de origen de la EQUIDAD. Es el reto de justicia de un Estado moderno, parecido al modo como funcionan las naciones nórdicas: seguridad social, educación y salud desde el nacimiento hasta la tumba, aunque signifique altas tasas impositivas siempre y cuando se controle la CORRUPCIÓN; parecería anticapitalista, nada más lejos que esto porque al dar PODER ADQUISITIVO, (respeto) a los ciudadanos se garantiza una demanda alta, un desarrollo potente del mercado interno y en el mediano plazo mayores utilidades que acumuladas no son otra cosa que CAPITAL. El desarrollo de cualquier país queda asegurado.

A final de cuentas y en un sentido matemático el capital es la integración de esas diferenciales individuales de dinero. Esa y ninguna otra es la vía de progreso. Si los ciudadanos definen correctamente esa integral: "EL DINERO ES EL PODER CIUDADANO POR EXCELENCIA". De igual modo: "EL DINERO ES LA ÚNICA INSTITUCIÓN RESPETADA POR EL CAPITALISMO".

Nada nuevo bajo el sol, ha sido el objetivo de todas las revoluciones; hace cuarenta y seis años:

POWER TO THE PEOPLE "John Lennon"

¿SERÁ POSIBLE QUE LA HUMANIDAD LO CONSIGA EN EL SIGLO XXI?

CORRUPCIÓN S XXI: CORRUPTITUCIÓN

La CORRUPTITUCIÓN es la violación del documento fundador de un Estado, es un instrumento de PODER FÁCTICO para las OLIGARQUIAS de todos los tiempos, pasados y futuros.

Como es usual empiezo por lo básico, en todas las ramas de la Ciencia todo artículo empieza por especificar los términos más importantes para tener la OBJETIVIDAD que es mandatoria, indispensable para llegar a resultados validos.

Corrupción significa putrefacción, descomposición de cualquier materia, ente, persona o institución. Aplica al lenguaje, a gobiernos y estados.

Corrupción política, es el abuso del poder mediante la función pública para beneficio personal. Se refiere al mal uso del poder público para conseguir una ventaja ilegítima, generalmente de forma secreta y privada. El término opuesto a corrupción política es transparencia. Por esta razón se puede hablar del nivel de corrupción o de transparencia de un Estado.¹

Las formas de corrupción varían, pero las más comunes son el uso ilegítimo de información privilegiada y el patrocinio; además de los sobornos, el tráfico de influencias, las extorsiones, los fraudes, la malversación, la prevaricación, el caciquismo, el compadrazgo, la cooptación, el nepotismo, la impunidad, y el despotismo. La corrupción facilita a menudo otro tipo de hechos criminales como el narcotráfico, el lavado de dinero, y la prostitución ilegal; aunque no se restringe a estos crímenes organizados, y no siempre apoya o protege otros crímenes.

Todas las corrupciones anteriores son usadas para causar terror, económico y de seguridad física en la población, llegando a verdadero TERRORISMO DE ESTADO, puesto en que la solución de esos problemas se hacen parte del “capital político”, sin importar que casi siempre la solventación de todos esos problemas sea otra mentira. De este modo la corrupción causa CRISIS económicas y de seguridad, hasta llegar a guerras civiles y corromper o desmantelar a cualquier PAÍS LIBRE Y SOBERANO.

 En estos días tenemos un claro ejemplo real de cómo la corrupción entrega los recursos y mercados de una nación a empresas nacionales y extranjeras apoyadas por sus gobiernos. Un candidato que llega al poder ejecutivo apoyado visiblemente por poderes fácticos locales y transnacionales, es sorprendido recibiendo inmuebles por contratistas beneficiados, lo mismo que el secretario de hacienda. La INPUNIDAD es tal que son exonerados, sin convencer a nadie, por su propio funcionario específicamente nombrado para este objetivo. Al cambio de gobierno del imperio capitalista, el funcionario hacendario invita a uno de los candidatos a una entrevista presidencial en contra de la doctrina diplomática del país y de sus atribuciones legales. Luego este burócrata es nombrado canciller con la consigna de tratar asuntos económicos con el ahora presidente imperial, quien ataca política y económicamente a la nación que lo apoyo en las elecciones indebidamente. Por todo esto y una multitud de errores políticos la aceptación popular del gobierno es menor al doce por ciento. Pero el sistema político es fuerte, la táctica es aprovechar al presunto enemigo imperial para unir a la patria con su adalid ejecutivo; por miedo, casi por terror de estado. Demagogia refinada. ¡Apoyemos al presidente!

Otra consecuencia de los sistemas políticos corruptos es la falta de RENDICIÓN DE CUENTAS, pase lo que suceda nunca tienen la culpa de nada, ni de lo económico, lo social o cualquier otra cosa. Se pierde cualquier sentido de autoridad y legitimidad.

La corrupción de una persona física o moral, un individuo o una empresa es causada por la corrupción gubernamental, derivada de la política. Nace en la corrupción de lenguaje, intencional  constante, con toda técnica, hasta que no se nota. Llega el punto donde no se puede comerciar circular o hacer trámites sin ella. Cuando se acepta un discurso político lleno de falsedades y lenguaje corrompido, justificado por la lucha “democrática” en aras del beneficio de la “patria”, y en defensa del “pobre pueblo” y la constitución; DEMAGOGIA PURA;se tolera que se hable de POSVERDAD, HECHOS ALTERNATIVOS, VERDADES: HISTORICAS, RELATIVAS, A MEDIAS, CONDICIONADAS  O VIRTUALES, NO HABRÁ REMEDIO POSIBLE A MENOS QUE SE ACEPTE UN MEDIO CONVENCIONAL DE NEGOCIACIÓN, NEUTRO, OBJETIVO.

Con OBJETIVIDAD la corrupción es un estándar tolerado globalmente en estos tiempos, arropada en el ULTRA CAPITALISMO, lavada por las utilidades de las empresas transnacionales y la ética de ganar DINERO sin límite ni otro objetivo vital.

Cierto es que los políticos como cualquier ser humano tiene derecho de PROPIEDAD PRIVADA, a lo que no tienen derecho es a usar el PODER POLÍTICO para apropiarse de las pertenencias de los demás, incluyendo el valor de su TRABAJO que no es otra cosa que tiempo de vida. Tampoco los empresarios que los corrompen deberían tener derecho de propiedad sobre el trabajo de LOS empleados, nunca se debe usar SUS  trabajadores, implica PROPIEDAD. Tampoco subordinados, recursos humanos y todos esos términos que se aceptan, que por continuidad de uso hacen de la INEQUIDAD una regla no escrita, casi una institución.

Muy interesante resulta la sugerencia del ANARCOCAPITALISMO: Los gobiernos deben ser tratados como EMPRESAS, se les debe reconocer el derecho de propiedad y de utilidades, fiscalizadas a fondo. No deben tener financiamiento fiscal o estatal y deben dar garantías de su gestión incluso con fianzas pecuniarias. Se estaría aceptando la VERDAD OBJETIVA. Los castigos penales y fiduciarios tendrían que ser rigurosos y estrictamente aplicados. Se aceptaría el único interés real y la verdad casi absoluta, neutral y objetiva DINERO,INSTITUCIÓN POR EXCELENCIA. Fuente de PODER real, contable y acumulable.

INEQUIDAD

La primera duda es hasta donde la inequidad es natural, si existe objetivamente. Si partimos de la diversidad de individuos que componen el género humano es evidente que no hay igualdad posible. Como en muchos otros seres vivos, existe un patrón similar en la forma y la función de su biología; pero en su genética están abiertas múltiples posibilidades indefinidas de cambio que forman posibilidades desconocidas de evolución. Lo mismo sucede en las funciones  del conocimiento, agregación social, comunicación, emocional y cualquier otra actividad o relación humana. El individuo tiene que lidiar con las propias interrelaciones de sus diversas funciones.

Las diferencias de todas clases entre los individuos son objetivas y cambiantes con el tiempo; las edades; estados de salud; estatus social y de cualquier otra índole. Forman una complejidad inmanente que se eleva potencialmente cuando se generan entes sociales: INSTITUCIONES.  Estas personas morales, virtuales, se comportan en forma radicalmente autónoma a los individuos aislados potenciando de nuevo la complejidad, originando CAOS, incluso en el sentido matemático del término. En la esfera social:

 “El hecho social no es la suma de acciones individuales”

DISERTACIÓN DE GEORGE BATAY (1938)

Se genera un nivel de complejidad tal que se presenta el fenómeno de emergencia, en el que las entidades más grandes compuestas por entes pequeños  presentan propiedades  radicalmente diferentes originadas por las interacciones  entre los entes más simples y pequeños.

La emergencia (Ref. emergence) es de importancia central en las teorías de Niveles Integrativos, y de Sistemas Complejos; aplica en Teoría de Sistemas, Filosofía, Ciencias, y Artes. Por ejemplo, el fenómeno de la vida es estudiado en Biología como una propiedad emergente de la Química y algunos fenómenos psicológicos “emergen” de la neurobiología de los seres vivos.

Queda claro la objetividad de la desigualdad, existe como tal, en forma compleja y real. Si no hay igualdad ¿Por qué habría EQUIDAD? La igualdad de derechos y obligaciones resultaría injusta, puesto que iría en contra de la supervivencia del más apto. La equidad es una institución puesto que deriva de usos y costumbres, es el único punto de partida en el que cualquier sociedad puede ser creada, puesto de de otro modo la abierta lucha por la vida misma  de cada individuo seria matar o morir, haciendo imposible cualquier elemento de unión, o cualquier posibilidad de avance en común.

El hecho es que la equidad queda como meta aspiracional, en la realidad no puede haber equidad absoluta porque esta cancelaria el GRADIENTE o diferencia necesaria para que las relaciones humanas se establezcan, los bienes y las ideas fluyan, sin discusión no hay conclusión. La diferencia es necesaria para que la energía, la materia e incluso las ideas fluyan. En Física el gradiente de temperatura origina el calor; la diferencia de voltaje causa la corriente eléctrica, si la concentración de una sustancia es la misma no hay intercambio de materia. La equidad es indispensable como punto de partida, como estado de referencia y estándar. Del mismo modo que establecemos temperaturas, voltajes y concentraciones de referencia.

En lo social, para y por la humanidad la EQUIDAD debería ser el estado estándar que permita el inicio del  desarrollo del prójimo y de las instituciones y rija absolutamente las relaciones tanto entre los individuos como en las naciones.

En palabras del papa Francisco:

• “Techo, trabajo y tierra, son los derechos económicos fundamentales del hombre”
• “La inequidad genera tarde o temprano una violencia que las carreras armamentistas no resuelven ni resolverán jamás. Sólo sirven para pretender engañar a los que reclaman mayor seguridad, como si hoy no supiéramos que las armas y la represión violenta, más que aportar soluciones, crean nuevos y peores conflictos. Algunos simplemente se regodean culpando a los pobres y a los países pobres de sus propios males, con indebidas generalizaciones, y pretenden encontrar la solución en una «educación» que los tranquilice y los convierta en seres domesticados e inofensivos. Esto se vuelve todavía más irritante si los excluidos ven crecer ese cáncer social que es la corrupción profundamente arraigada en muchos países —en sus gobiernos, empresarios e instituciones— cualquiera que sea la ideología política de los gobernantes”.
• “La crisis económico-social y el consiguiente aumento de la pobreza tiene sus causas en políticas inspiradas en formas de neoliberalismo que consideran las ganancias y las leyes de mercado como parámetros absolutos en detrimento de la dignidad de las personas y de los pueblos”.^[3]
• “Los derechos humanos se violan no solo por el terrorismo, la represión, los asesinatos... sino también por la existencia de condiciones de extrema pobreza y estructuras económicas injustas que originan las grandes desigualdades”.^[5]
• “Así como el mandamiento de «no matar» pone un límite claro para asegurar el valor de la vida humana, hoy tenemos que decir «no a una economía de la exclusión y la inequidad». Esa economía mata”

DINERO; LA INSTITUCIÓN POR EXCELENCIA

Estamos tan acostumbrados al uso del dinero, que nos pasa desapercibida su naturaleza. Casi como el aire, es inmanente, simplemente esta. Cuando topamos con una afirmación como esta: EL DINERO ES LA INSTITUCIÓN SOCIAL POR EXCELENCIA, nos confundimos o simplemente no prestamos atención, porque nuestro contacto diario con él hace que lo pensemos como un mero medio de intercambio. Por lo mismo, no lo pensamos como institución. Revisemos: Esta frase se encuentra en los cursos y textos de Jesús Huerta de Soto; economista español, cito:
            

 “El dinero es la institución social por excelencia, porque al multiplicar la posibilidad de realizar intercambios ayuda a crear y depurar las instituciones sociales (lenguaje, derecho, moral….) e impulsa el desarrollo de la civilización”[1]

Una definición aceptable de dinero, establecida en la referencia de los vínculos, (Wikipedia en Español) es:

Dinero es todo activo o bien generalmente aceptado como medio de pago por los agentes económicos para sus intercambios y que además cumple las funciones de ser unidad de cuenta y depósito de valor.¹ Algunos ejemplos de dinero son: las monedas y los billetes, las tarjetas de débito, y las transferencias electrónicas, entre otros.²

La definición de la versión en Inglés, de la misma fuente, es más específica y comprehensiva:

Dinero  es cualquier artículo o registro verificable generalmente aceptado como pago para bienes y servicios y liquidación de deudas en un país particular o contexto socioeconómico, o es fácilmente convertido en dicha forma. Las principales funciones del dinero están distinguidas como medio de intercambio, unidad de cuenta, almacenamiento de valor y algunas veces estándar de pago diferido. Cualquier objeto de registro verificable que cumpla estas funciones puede ser considerado como dinero.

El dinero es históricamente un fenómeno emergente de Mercado, precisando que la palabra emergente se usa como se define en filosofía, teoría de sistemas y ciencia,  donde emergencia es un fenómeno por el que entidades más grandes se conforman por las interacciones entre entidades más pequeñas o simples que no tienen las propiedades de las entidades mayores .La emergencia, o fenómeno ocurrente es central en las teorías de niveles integrativos y sistemas complejos. Por ejemplo, el fenómeno de la vida como es estudiado en biología es una propiedad emergente de la química y algunos fenómenos psicológicos emergen de los fenómenos neurobiológicos de los seres vivos. En filosofía, las teorías que enfatizan las propiedades emergentes son llamadas EMERGENTISMO. Casi todas estas teorías consideran una forma de irreductibilidad ontológica o epistémica a los niveles inferiores.

Este fenómeno emergente de Mercado establece bienes o o mercancía monetaria, como el oro, la plata, el cobre, el cacao o cualquier otro artículo, pero casi todo los sistemas monetarios contemporáneos están basados en dinero fiduciario, como los cheques o notas de crédito, no tiene valor de uso como una mercancía física. El valor de uso de un bien está determinado por sus condiciones naturales, es la aptitud que posee un objeto para satisfacer una necesidad. En el dinero fiduciario el valor se basa en la fe o confianza de la comunidad, es decir, que no se respalda por metales preciosos ni nada que no sea una promesa de pago por parte de la entidad emisora. Es importante tener en cuenta que entendemos la confianza de la comunidad como el conjunto de la riqueza aparente que presenta la comunidad emisora de la moneda. Es el modelo monetario que predomina actualmente en el mundo, y es el del dólar estadounidense, el euro y todas las otras monedas de reserva.

Su valor deriva de la declaración de un gobierno de ser La moneda de curso legal, también llamada moneda corriente y unidad monetaria, es la forma de pago, definida por la ley de un Estado, que se ha declarado aceptable como medio de cambio y forma legal de cancelar las deudas públicas o privadas dentro de las fronteras del país.

 En algunos casos el curso legal puede incluir equivalencias con otras monedas o unidades de cuenta. Por ejemplo, el pago de derechos aduaneros, al interior de un país, se puede expresar en la(s) principal(es) moneda(s) usada(s) para el comercio internacional. 

La masa monetaria de un país consiste de circulante, monedas y billetes, y dinero bancario, los balances en cuentas de cheques, ahorro y otras cuentas.

Teniendo un poco más claro el dinero, ¿Por qué es institución?

El verbo instituir es el establecimiento o fundación de algo, como sustantivo institución es casi cualquier cosa establecida o fundada. También es un organismo que desempeña una función de interés público, benéfico o docente y cada una de las organizaciones fundamentales de un Estado, nación o sociedad. Instituciones son órganos constitucionales del poder soberano en la nación.

Las instituciones son mecanismos de índole social y cooperativa, que procuran ordenar y normalizar el comportamiento de un grupo de individuos o a toda una sociedad. Las instituciones trascienden las voluntades individuales, al identificarse con la imposición de un propósito considerado como un bien social, es decir, "normal" para ese grupo. Su mecanismo de funcionamiento varía ampliamente en cada caso, aunque se destaca la elaboración de numerosas reglas o normas que suelen ser poco flexibles y amoldables.¹

 Muchas instituciones son organizaciones formalmente establecidas, aunque otras no; ni siquiera tienen por qué corresponderse con un lugar físico, extendiéndose a una conducta y costumbres consideradas importantes para una sociedad, como las particulares organizaciones formales de gobierno y servicio público, o incluso a hechos sociales contingentes. Por el  aprecio que se siente por una persona digna de respeto y consideración tal o cual artista o personaje popular es considerado una institución.

Las instituciones, como los seres humanos, han ido evolucionando a través del tiempo, lo cual ha permitido generar un orden y una estabilidad social, en donde cada miembro del grupo debe apegarse a ciertas normas y reglas, dando origen a la división del trabajo y a la organización de tareas y de roles.

Las instituciones son las limitaciones ideadas por que estructuran la interacción política, económica y social. Se componen de restricciones informales (por ejemplo, los tabúes, costumbres, tradiciones) y las limitaciones formales (por ejemplo, las leyes de derechos de propiedad).

 Finalidades de las instituciones:

 1) Crear orden y reducir la incertidumbre.

2) Proporcionar la estructura de incentivos en una economía de costos de transacción que son un elemento crítico de los resultados económicos,  las instituciones (junto con la eficacia de su aplicación y la tecnología) determinan los costos de transacción. Cada etapa del desarrollo económico consiste en aumentar la especialización y la división del trabajo, la tecnología da forma continua  haciendo el proceso más productivo.³

Un individuo o grupo puede crear una organización, pero el desarrollo y funcionamiento de las instituciones en la sociedad es un fenómeno de EMERGENCIA (emergence). Esto es, las instituciones surgen, emergen, se desarrollan y funcionan en un patrón social de  auto-organización más allá de las intenciones conscientes de los individuos envueltos en su operación o formación.

Como mecanismos de interacción social, las instituciones son formales,  como los Congresos y la Iglesia Católica, son establecidas explícitamente por una autoridad relevante. Las instituciones informales reflejan la psicología, cultura, hábitos y costumbres de diversos grupos sociales; generalmente se rigen por reglas no escritas y tradiciones.

Las meta instituciones o primarias, engloban muchas otras instituciones. Pueden ser formales o informales. La mayoría de las instituciones importantes, consideradas en forma abstracta, tienen aspectos objetivos y subjetivos; por ejemplo EL DINERO y el matrimonio, LA INSTITUCIÓN DINERO CONTIENE Y FUNCIONA CON MUCHAS ORGANIZACIONES FORMALES: BANCOS, BOLSAS DE VALORES, LEYES…..; TAMBIÉN IMPLICA EXPERIENCIAS SUBJETIVAS QUE GUIAN A LA GENTE EN LA PERSECUSIÓN DEL BIENESTAR. LA EXPERIENCIA SUBJETIVA DEL DINERO ES TAN PERSUASIVA Y PERSISTENTE QUE LOS ECONOMISTAS HABLAN DE LA “MONEDA ILUSIÓN" (money illusion) PORQUE INSTITUCIONES PODEROSAS PUEDEN INFLUIR EL VALOR CAMBIARIO DE CUALQUIER MONEDA, O ALTERAR EL PROPIO VALOR DEL DINERO, CON INFLACIÓN O DEFLACIÓN, POR EJEMPLO.

EN CONCLUSIÓN EL DINERO ES UNA INSTITUCIÓN; TODA INSTITUCIÓN ES SOCIAL.

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[1] https://es.wikipedia.org/wiki/Jes%C3%BAs_Huerta_de_Soto

https://es.wikipedia.org/wiki/Dinero,_cr%C3%A9dito_bancario_y_ciclos_econ%C3%B3micos      

PAÍS LIBRE Y SOBERANO

El fundamental problema político de la Nación Mexicana: el beneficiario aquí en México es el gobierno y no el pueblo; El gobierno y la sociedad deben de tener los mismos intereses, si no es así, si el gobierno trabaja para sus propios fines, peor aún, asociados con fines de países o negocios extranjeros, la propia existencia del estado queda en entredicho, para cualquier entidad nacional del mundo. El país libre y soberano se convierte en COLONIA, VIRREINATO, ESTADO ASOCIADO o SUBSIDIARIO. 

PROTESTA DEMOCRÁTICA

MOVIMIENTO: #ABCMGMC

 (Mal Gobierno Mejor Ciudadano)

Objetivo

Forzar a la clase gobernante a ejecutar Política, en todos los órdenes a favor del País, de la Nación, del Pueblo.

Fundamento

Sencillamente: Si vas a pagar por un bien o servicio y tu proveedor incumple o te engaña, NO PAGAS.

Balance

Aplica estas preguntas a tu gobierno de cualquier orden: municipal, estatal o federal. Ya sea en el poder ejecutivo, legislativo o judicial, también al poder empresarial; mejor aún a todos ellos:

1)     ¿Te han mentido?

2)     ¿Incumplen?

3)     ¿Hacen negocio?, ¿Enriquecen?

4)     ¿Trabajan a favor de los intereses extranjeros?

5)     ¿No te contestan?, ¿Ni atención te prestan?

6)     ¿Usan la fuerza en tu contra, con o sin razón?

7)     ¿Utilizan los medios de comunicación para distraerte y defraudarte?

8)     ¿Hacen uso a su gusto de los recursos públicos?

9)     ¿Usan tu voto a su gusto?

10)  ¿Son causa de la inseguridad y de la corrupción?

En caso de que tu respuesta a estas sencillas preguntas sea: SI; no debes PAGAR. Solo que vivas de este sistema, seas político, corrupto empresario exitoso, comunicador, burócrata o granadero.

Acción propuesta

La Historia pasada y presente ha demostrado que son inútiles foros, libros y artículos, marchas, plantones, levantamientos, insurrecciones y hasta revoluciones.

Lo único que funciona es DINERO. EL DINERO ES LAINSTITUCIÓN POR EXCELENCIA.

La oportunidad viene en las elecciones, en especial presidenciales:

A.    Anula tu VOTO

B.    No pagues ningún tipo de impuesto y servicio en el mes de la elección (Al menos). Costará un recargo, o declarar en ceros.

C.    Ese mes consume estrictamente lo indispensable; pospón todo gasto, inversión o diversión no indispensables.

 Usa la leyenda con tinta indeleble: [NO VOTO INUTIL; NI PAGO PERDIDO]

Recibirán un golpe de protesta del único poder ciudadano: nuestro dinero. No les importa otra cosa.

Hagamos una cadena, informática y con papel, de ser necesario busquemos líderes.

Intentemos la Inteligencia Colectiva, por medio de células auto gestivas dispersas.

Lideres sugeridos:

·        Carmen Arístegui Flores, @Aristegui On line https://www.youtube.com/watch?v=o_IjdS1HLH4 ·        Padre Alejandro Solalinde ·        Tomás Mojarro “El Valedor” ·        @Denise Dresser G http://aristeguinoticias.com/0306/mexico/denise-dresser-en-defensa-del-voto-nulo-video/

·        John M Ackerman ·        Elena Poniatowska ·        Carlos Castellanos ·        Alfredo Jalife Rahme ·        @Dr Lorenzo Meyer

·        @Sergio Aguayo ·        José Antonio Crespo ·        William Hiárnes ·        Témoris Grecko ·        Edgardo Buscaglia ·        Jorge Ramos Avalos

PAÍS EX-PETROLERO

El secretario de Hacienda es muy claro y dice la verdad: ganamos nosotros y nuestros hijos, nuestro México. “Nosotros” significa gobierno, de cualquier orden o poder y empresarios asociados de este o cualquier otro lado, siempre y cuando los incluyan en las utilidades; mientras más poderosos mejor. Nuestro México significa que es propiedad de su grupo, por supuesto.

Elementos de certeza para el secretario:

Seis de los últimos diez directores de Petróleos Mexicanos (PEMEX) trabajan y/o asesoran a multinacionales y fondos de inversión relacionados con el sector energético.

1994 Carlos Ruiz Sacristán.

1994-99 Adrián Lajous Vargas.                                                                                                        

2004-06 Luis Ramírez Corzo.

2006-09 secretario de Energía entre 1995 y 1997 Jesús Reyes-Heroles González-Garza

1988-94 Pedro Aspe Armella, secretario de Hacienda durante el sexenio de Carlos Salinas de Gortari.

2009-12 Juan José Suárez Coppel.

2012-16 Emilio Lozoya Austin

2000- 06 Francisco Gil Díaz. Entre los accionistas de Oro Negro están el hijo y el cuñado 

Todos con excelentes relaciones con los empresarios más importantes en México.  Aspe fue quien promovió al secretario de Hacienda Luis Videgaray.

Las fortunas de Germán Larrea, propietario de Grupo México, Carlos Slim de Grupo Carso, Alberto Baillères de Grupo Bal y Ricardo Salinas Pliego de Grupo Elektra nacieron o se consolidaron a través de una privatización estatal. Hoy controlan el 9% del PIB mexicano. Lo mismo habrá de ocurrir en el sector energético.

Fuente: https://www.rindecuentas.org/reportajes/2016/05/24/exdirectores-pemex-que-hicieron-ganar-multinacionales/

 Investigación de Omar Escamilla, redacción de Paola de Loera, edición de Eduard Martín-Borregón

Otro caso: José Andrés de Oteyza y Fernández  es un economista y político mexicano, que durante el gobierno de José López Portillo fungió como titular de la Secretaría de Patrimonio y Fomento Industrial, embajador de México en Canadá y posteriormente se dedicó al ejercicio privado de su profesión, ocupante entre otros cargos el de Presidente del Consejo de Administración de Grupo OHL México, filial del consorcio español Obrascón Huarte Lain (OHL). Paulo Díez, abogado de INFRAIBER, presentó una denuncia ante la PGR para que investigue al presidente Enrique Peña Nieto, a quien señala de encabezar una red de funcionarios públicos para proteger a la constructora española OHL.

Otro hecho: practicamente todos los negociadores del TLCAN y los secretarios de estado, como: Angel Gurria, Serra Puche, Luis de La calle, y muchos otros hasta el propio presidente Ernesto Zedillo Ponce de Leon terminaron enrriqueciendo asociados con grandes compañias extranjeras. Los lideres sindicales enrriquecieron. Los empresarios exitosos fueron los del "cuarto de junto".  Otro tanto ha ocurrido con muchos otros tratados de comercio internacional.

¿PAÍS LIBRE Y SOBERANO?